EL BLOG DEL INQUISIDOR

Título: El blog del Inquisidor
Autor: SILVA, Lorenzo.
Editorial: Destino. Col. Destinolibro nº 1136; 2008
ISBN 978-84-233-4099-6 247pp
Nuevo fiasco en este durísimo comienzo de año (económico, climatológico … y literario). En la tradicional carta a Sus Majestades de Oriente había dos títulos inexcusables: el último de Mankell y el último de Silva, y, desgraciadamente, ninguno de los dos han respondido a las expectativas. En este “Blog del Inquisidor” Lorenzo Silva, utilizando el viejo recurso del manuscrito perdido (en este caso el blog colgado en Internet), construye una innovadora y en cierto modo experimental novela (lo que es de agradecer) en la que un oscuro personaje que se denomina “El Inquisidor” narra un proceso por exorcismo y herejía ocurrido en Toledo a comienzos del siglo XVII, pero no a la manera de un historiador sino identificándose plenamente con el clérigo que llevó a cabo los interrogatorios, como si de una confesión se tratase. El suceso es histórico –y muy interesante-, y existe misterio y algo de intriga en el mismo, pero no pasa de ser un pretexto para soportar el auténtico centro de la novela, el desarrollo de una conversación, con apariencia de chat y mensajes de correo electrónico cortados y pegados, que se establece entre El Inquisidor y Theresa, una historiadora escocesa cuya curiosidad por el tema y el autor del texto colgados en Internet la lleva a intentar -y conseguir-contactar con él. Es aquí donde, desde mi punto de vista, falla el relato porque “no me lo creo”. Me ocurre -la última vez con “El pintor de batallas” de Pérez-Reverte- que no soy capaz de imaginarme un duelo verbal tan ingenioso, tan erudito, tan profundo, como el que los protagonistas llevan a cabo, bien mediante un diálogo tradicional, bien mediante un chat, pero en los dos casos de manera improvisada y rápida. El resultado es casi un ensayo acerca de la naturaleza humana más que el diálogo entre los protagonistas de la novela. Si además no consigo interesarme por el contenido del mismo, mi opinión no puede ser otra que la expresada al principio.